Di Luca Franceschi
///
La conferma da parte dell’Unione Europea della revoca di 2 milioni di euro di finanziamenti alla Biennale di Venezia rappresenta un momento di frattura allarmante nelle relazioni tra le istituzioni culturali e gli organi sovranazionali. L’Agenzia esecutiva europea per l’istruzione e la cultura (Eacea) ha giustificato questa decisione facendo riferimento a una presunta mancata adesione ai “valori democratici”, attribuendo alla Biennale la responsabilità di non aver conformato il proprio programma alle sanzioni politiche imposte contro la Russia.
La Fondazione, pur assicurando che il funzionamento dell’ente non subirà conseguenze negative, ha opportunamente deciso di presentare ricorso, rifiutandosi di accettare che la propria agenda venga dettata da chi vorrebbe ridurre l’arte a semplice strumento propagandistico. Il conflitto bellico ha ormai inquinato il settore culturale, sovrapponendosi ad esso e limitandone la libertà.
Non è ammissibile che il prestigio di una manifestazione del calibro della Biennale debba essere sottoposto a logiche di “certificazione ideologica” che evocano i momenti più oscuri del secolo passato. L’arte, per sua stessa essenza, possiede un carattere universale e si eleva al di sopra dei conflitti del momento; utilizzarla come campo di battaglia significa snaturarne la funzione primaria.
Con questa decisione, l’Unione Europea ha stabilito un pericoloso precedente: quello di una cultura sottoposta a controllo, dove il sostegno economico viene vincolato all’accettazione incondizionata di una determinata linea politica. Se consentiamo che la cultura si trasformi in un’estensione della diplomazia legata ai conflitti armati, stiamo abdicando alla libertà di espressione che costituisce il fondamento della nostra società.
La cultura italiana non deve cedere a logiche di schieramento né essere vittima di pressioni economiche. È doveroso sostenere con determinazione la decisione della Biennale di rivendicare le proprie ragioni: non si tratta esclusivamente di una questione finanziaria, ma della tutela della libertà di pensiero contro qualsiasi forma di controllo tecnocratico ideologico.
